佛教心态股票
① 我心态不好，以前念佛，炒股每次赔钱就破口大骂如来，直到现在，你们呢
佛教三毒 贪嗔痴，嗔就是脾气，所谓的嗔是心中火，能烧功德林！学会心平气和，无所求才能有所得。
② 佛教对炒股票期货的行为怎么看
佛弟子不应该去炒抄股
因股票时时刻袭刻有涨有跌，股市中存在着很大的风险，每个炒股的人或多或少都会有投机的心理，渴望从股市里赚钱，无形之中助长了自己的贪婪和欲望，这种贪心会严重影响到心性的健康，对修行有害无利。
《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”参与了炒股，必然会去关心股票行情，就多了一分牵挂，多一分牵挂就会多一分烦恼;当股市震荡、股价下跌时，又会担心自己投入的资本缩水，原本还算不错的心态恐怕就很难继续保持平静了……试问一个修行人若时常如此，为股票、为钱财、为得失所缚，又如何能远离颠倒梦想，究竟涅盘呢?当然，你若已经破了四相，不再执着，另作别论。
③ 请问信佛的人可以炒股吗
不犯法
④ 信佛的人能炒股么
随缘吧，如果懂得怎么炒股的话可以试一试，不过不要太着迷进去就是了。
⑤ 佛法怎么看炒股，炒外汇这类行为
股票赚钱是合法的，不能算是赌博，如果人人都不买股票的话，国家的经济就转不起来了，企业也没法融资了。外汇市场应该也是有他存在的必要。
佛法反对的是投机取巧的心态来参与这个市场，因为这会增长你的贪嗔痴，对有志于修行的人来说没有好处。如果拥有巨额的资金，有意地去投机价格，那这个就有很大的罪过了。即使资金不大，有一些投机我们还是知道不对的，也不能做。比如最近的房地产，价格已经高到很多人几十年都买不起的地步了，这时候有些有钱人仗着自己有点钱，买一个单元的楼房放着，这就有罪过了。除了这个以外，炒一些生活用品之类的，囤积居奇之类的活动都是很坏的。
普通人如果是在股票市场上，公平公正地进行交易，那是没事的。
就像楼上说的，如果连输赢都不动心，那即使你修行也没事了。如果你有菩萨心肠，看到哪个公司很有道德，正在为社会创造价值，但股价很低，这时候你想帮助这家公司，所以买他们的股票，那你的钱就有一股善的力量，时间长了你就会发财的，这其实也是巴菲特价值投资的秘密，巴菲特之所以发财是因为他的做法符合天道。
需要知道的是我们在股票市场上赚的钱，其实也是我们命里该有的钱，只是说这是你以前修的，而不是劳动换来的。
换一个角度来说，现在的很多企业，真的是创造不了什么价值，反而是危害社会，污染环境。如果在这种企业工作，不是在为社会创造价值，反而是给社会添麻烦。应该避免在这种企业工作。
佛法没有固定的答案，你就按照“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的标准来判断就可以了。
个人意见，仅供参考。
⑥ 佛教如何看待炒股行为
佛教是不问世事的，世间一切事都和他们无关。
⑦ 学佛人可以炒股吗
做股票投资可以分为两种情况，一种是长期持有股票，另一种是炒股。投资并长期持有股票，心态上不会有太大的波动，不会因为股票的涨跌而影响到自己的情绪，起心动念的机会少一些，烦恼也会少一些。炒股就不同了，每天要看大盘的涨跌，一天之中心态的变化可以几起几落，如果没有定力的话，很容易滋生贪念，这个是修行的大忌，应尽力避免。
随着时代与社会的发展，很多老的行业在退出我们的生活，成为我们遥远记忆的一部分。同时又会诞生很多新的行业，会有很多人从事新的行业，并以此谋生。古有三百六十行，而现代社会，由于行业的划分越来越细致，所以恐怕会有数千种甚至上万种行业产生。
股票投资就是现代社会最常见的一个行业。有的人是以此为生的，甚至靠这个养家糊口。有些人学佛之前就是以股票投资为职业的，所以我们不好武断的说：你学佛了，就不能做股票了。你不让他做股票了，他的生活可能就会受到影响。况且，做股票投资并未违背国家的法律，对于在家众而言，也没有违背五戒，所以做与不做股票是个人的选择，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投资，肯定与世间的其他生意一样，是逐利的，同时也存在着风险。做股票投资与做其他生意一样，需要精明的头脑，要分析、研判、决策，也要承担一旦失利带来的后果。所以做股票投资，也并非是不劳而获。没有股票交易市场，很多新兴产业和行业就发展不起来，也就无法带动社会的进步和发展。股票市场的存在，有其必然性和合理性。这点还不能拿赌场与其相提并论。
做股票投资，要控制资金风险，不能以赌徒的心态进入股市，更不能借高利贷去炒股。同时还要注意所投资股票背后的企业是经营什么的。如果这家上市公司是从事屠宰、肉类加工、皮草、渔业捕捞、军工等可以导致杀生业务的，就要格外谨慎了，因为你的投资可能是在随喜杀业。
炒股是一个特别不容易控制自己心态的事情，所以进入股市需谨慎再谨慎。
⑧ 佛教如何看待炒股这一行为的
炒股是将本求利，只要是不伤害别人利益的行为，我佛都是不反对的，只是不要过于执着就好
⑨ 佛教徒到底能不能玩股票
论佛教徒是可以玩股票的
楼主认为应该避祸，所以要远离股市。回此言差矣！如果股市真是地狱，作为佛答教徒更应该有我不入地狱，谁入地狱的大慈悲气概！事实上，乾坤是个大空门，空门内有大乾坤。此即佛教之色空论！
当然入地狱的动机很重要，动机不纯就成了自甘堕落了，地藏王菩萨发愿入我不入地狱，谁入地狱，乃是为众生不再苦厄，那么从实际效果来看鄙人以为，作为佛教徒应该以下列心态为准则:
1. 如果确实是地狱（即你赔得一文不剩）
那么你可以著书立说，名为佛陀股市见闻，向世人痛陈股市之害，规劝世人远离贪、嗔、痴，那么在您的影响下，众生将受到莫大的恩惠，此为一大功德，相信即可证得阿罗汉果！
2. 如果并非是地狱（即你赚得不少）
虽然佛家视金钱为身外之物，然则此身外之物却能救人之难、济人之急、广行阴骘，水能载舟、亦能覆舟，关键在于您怎样运用。对于一个拥有大量“身外之物”的金钱的佛陀而言，无疑会做出更多善事，再也不必经常心有余、力不足啦！那也将是一件莫大的功德，因为您开创了一个佛陀不再完全依赖于众生供养的先河，从而导致众佛世界发生质的飞跃！此功德亦可证得阿罗汉果！
阿弥陀佛，善哉，善哉！愿大慈大悲观世音菩萨保佑您早得正果！
⑩ 心上莲花讨论：学佛人能炒股吗
佛教徒可以炒股票吗？——净空法师、果卿居士开示
问：请问学佛者可以炒股票吗？
答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪里？目的要是想赚钱，那你就错了，这是赌博，十赌九输，未必你能赚到。我有一个老朋友，早年在台湾，出家人，他现在已经过世了。以后他到香港来，把台湾的道场卖掉，在香港有个小道场，喜欢玩股票，台湾道场卖得不少钱，听说在香港玩了二、三年股票，全输光了。现在这个人也不在了。靠股票发财的人我还没听说过。
发财，佛经上有，佛氏门中，有求必应，没有求不到的，求发财是真能得到。佛怎么教给我们？财富是果报，因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。施不要想求回报，如果想求回报，错误！有多少施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来。这个方法，早年章嘉大师教我的，聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修这三种因，这三种果报自自然然现前。这是五十五年前，他老人家教给我，我真听话，真正依教奉行，确实果报就现前了。所以我对 于老师的恩德念念不忘。
没学佛之前，也有很多人给我算命看相，说我的命是既贫又贱，贱是什么？在社会上没地位，贫是没有财富，很可怜的人。方先生没有给我讲过这个问题，章嘉大师跟李老师都看出来，这两个都是年岁大的人，看出来。所以章嘉大师教我修这三种布施，李老师教我发心学讲经，因为学讲经这个功德最大，如果没有功德，也是很大的福德。弘扬佛法，老师当年在台中，凡是看到像我们年轻的人，老师大我三十九岁，看到我们年轻人相貌命很薄，短命相，没有福报的相，他老人家就劝我们发心出来讲经。这样子转变命运最快，比《了凡四训》那个还要快，真的一点都不假。
多少人给我算命，过不了四十五岁，我现在八十岁了。我比了凡先生做得还好，了凡先生延寿二十年，他的寿命是五十三岁，他七十四岁过世的，多活二十年。我现在已经多活了三十五年了，所以现在对于生死看得很淡，不把这个放在心上。知道人没有死，生死是什么？是身体，灵性永远不灭，你明白这个事实真相，生死这一关就突破了，真正知道没有生死。你就会过得很舒服，什么样灾难，根本就没有放在心上。好好的学佛，好好的读经，这就对了。可是在这个世间，三种布施很重要，为什么？改变学佛的形象，这非常重要，让大家看到之后，生起信心。
最近这些年来，我参与了国际上的和平工作，我们今年十月，这次到法国巴黎联合国教科文总部，我们在总部做个大活动。在这些国际会议上，凡是接触的人，他看到我都很羡慕，一听说我八十岁了，法师，你怎么保养的？都来问我，他们都很关心。我就告诉他，第一个吃素，第二个修清净心，这两样就可以能保持你的健康长寿，形象在此地。
还有人问：法师，你的智慧很高。这个很简单，法布施不要吝啬，因为遇到多半都是学者，这些学者也很可怜，没钱，都是教书的大学教授，靠那一点生活费用。著书，书版权所有，翻印必究，我说你的智慧就不会开，为什么？你的著作是商品，卖出去，你钱赚回来，是商业行为，所以不开智慧。你如果说是没有版权，欢迎翻印，你的智慧就开了。这个秘诀在此地。你作品东西要拿出去，有版权所有，收版权税，你是买卖的行为，所以虽然是个教授、博士，还是做生意。我说我不做生意，我的东西没有版权，所以智慧年年增长，看问题、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
总是一个利益众生心，希望大家都能得好处，自己什么都不要。什么都不要，什么都不缺乏。每年很多地方，有些慈善事情也要做，每年用出去的钱非常可观，数字很可观，从哪里来的？不知道，不晓得从哪来的。人家送我，我也不记得，我用出去的也不知道，也不记得。所以愈施愈多，不要去想这些问题。
玩股票，你要问，佛菩萨可不可以玩？跟你说，佛菩萨可以玩，你不能玩。佛菩萨为什么玩？佛菩萨玩，这是度玩股票的众生，用这个做接引众生的手段！佛菩萨玩股票一定非常高明，天天赚钱，都赚大钱，叫那所有玩股票的人对他都另眼相看，高明。高明跟他学，他就会教你，教你怎么玩股票，赚到的钱布施一些苦难众生，自己决定没有去花一分钱，那就是佛菩萨。如果你要能学到这一招，你要去学佛菩萨，你可以去玩，而且玩得会开智慧。为众生，为沉迷在股票里头这些苦难众生去救他、去度他，这个行；不是这个心，不可以，那你就陷到里面去，就错了。（净空法师·答香港参学同修之四十六2006/8/25
果卿居士：炒股障碍修行
编者按：果卿居士是宣化上人的徒弟，具有通灵能力，出版发表过著名的《现代因果实录》等有关因果的书籍和文章。
张居士学佛很精进，十几年如一日，严持戒律，诵经拜忏，定期组织印经、放生，只要是利益众生的事情，他都发愿努力去做，是一位真修行的在家居士。
这些年，因一直力行布施、广种福田，所以张居士自己经营的家电事业生意兴隆、非常顺利，也积累了一定的财富。
今年年初，一位朋友建议他从事炒股，可令资产增值。张居士听后觉得正合心意，如果能通过股市来赚取更多的钱，再用于利益众生之事，那岂不是一举两得了吗！
起心动念后，当天晚上，在梦中即有护法神点化告知：“真修行人不能炒股。”
梦醒后，护法神的话一直在耳边萦绕。
张居士反复思索后，豁然开朗：要想修出三界，真修行是不能炒股的。因股票时时刻刻有涨有跌，股市中存在着很大的风险，每个炒股的人或多或少都会有投机的心理，渴望从股市里赚钱，无形之中助长了自己的贪婪和欲望，这种贪心，会严重影响到心性的健康，对修行有害无利。
再换个角度看，《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”参与了炒股，必然会去关心股票行情，就多了一分牵挂，多一分牵挂就会多一分烦恼；当股市震荡、股价下跌时，又会担心自己投入的资本缩水，原本还算不错的心态，恐怕就很难继续保持平静了……
试问，一个修行人若时常如此，为股票、为钱财、为得失所缚，又如何能远离颠倒梦想，究竟涅槃呢？
当然，你若已经破了四相，不再执著，另作别论。
所以，在此真诚地提醒各位佛友：真修行人不能炒股。
提示：缘起缘灭，我们有了这个千般苦难的身，为了他的衣食住行，我们每时每刻都在起着种种贪欲。佛弟子要以净资净财滋养自己的色身，不净钱财不好化，留不住，要深信因果。钱财从布施中来，广种福田、如法求财，才是在家人的谋生之路。
若欲真修行，类似股票之类的投机行业，还需慎重，劝君远离。
——摘自《现代因果实录（三）》
